У армянских правоохранителей наступил праздник: в понедельник они в ходе обсуждения бюджета на 2022 год в парламенте делили промеж себя деньги налогоплательщиков. Финансирование СНБ и полиции на 2022 год, естественно, заметно увеличили.
Финансирование правоохранителей Пашинян и так неоднократно увеличивал – почти вдвое, как с куста, но им все равно не хватает. Что ж, если власть не думает о судьбах вверенной ей страны, то она должна думать о состоянии силовиков: при таком безразличии к нравственному авторитету правящей команде трудно рассчитывать на что-либо другое, кроме авторитета силы.
Полиция в будущем году получит целых 60,5 млрд драмов, из которых 48,3 млрд пойдут на зарплаты и премиальные. Как заверил замначальника ведомства Ара Фиданян, намечается увеличение зарплат во всех подразделениях полиции. Ну и накупят спецсредств и техники для разгона мирных акций протеста граждан. А кто-то еще жалуется, что власти не думают о народе… Как видим, еще как думают и готовятся к встрече с ним на улицах.
А бюджет СНБ будет увеличен почти на 23% и составит аж 42,7 млрд драмов (в прошлом году 34,7 млрд). Впрочем, если одна только подслушивающая система «Пегасус» приобретена за 7 млн долларов… Некоторые наивные граждане, небось, полагают, что бюджетные миллиарды отслюниваются в сторону СНБ, чтобы та обеспечивала безопасность страны, защищала ее границы, выявляла и нейтрализовывала иностранных агентов, предотвращала возможные враждебные действия на территории государства, борясь с преступностью, и т.д.
Как бы не так! Единственная миссия СНБ сегодня – это давление на оппозицию, «шитье» абсурдных уголовных дел на ее представителей, незаконные аресты и обыски. Ну и изъятие компьютеров, по которым автоматически распределяются дела между судьями, конечно.
Маркс и Энгельс в своих работах постоянно подчеркивали, что государство зарождается не в результате соглашения людей об организации некоего целого в интересах всего общества, оно возникает как аппарат насилия господствующего класса над угнетаемым классом, это не аппарат примирения, а аппарат принуждения. «Государство — есть не что иное как машина для подавления одного класса другим».
Имея в своих руках вооруженные силы, идеологический аппарат для воздействия на мышление людей, пенитенциарные учреждения и др., государство представляет собой аппарат власти господствующего класса, необходимый в условиях существования в обществе классовых антагонистических противоречий.
В этом смысле основоположники марксизма были продолжателями Гоббса, видевшего в системе политической власти Левиафана, чудовище, подчиняющее людей (но одновременно обеспечивающее безопасность). Отличие Гоббса от Маркса, однако, в том, что для первого государственное насилие подчинено решению задач «общего» блага или обслуживанию интересов конкретного правителя, а для второго ясно, что речь идет об интересах определенного класса.
Впрочем, представления о классовой природе государства тоже появились еще до Маркса. Уже у Ксенофонта Афинского в разговоре Сократа с Алкивиадом говорится: тот класс, который господствует в государстве, формирует законы в собственных интересах.
То, что у мыслителей домарксистского периода часто оказывалось своеобразным «одиночным» прозрением, у Маркса и Энгельса приобретает характер стройной и логичной теории.