Рабочая Сила в Армении

В Армении дело с марксистской мыслью обстоит весьма печально, если судить по ряду прямых и косвенных признаков – нет ни одного учёного-экономиста стоящего на позициях марксистской политэкономии и пытающегося анализировать экономические процессы в стране данным методом (по крайней мере нам они неизвестны — прим. ред.); нет вообще ни одного учёного публично высказывающего своё мнение с левых позиций; нет представителей левых и в национальном сегменте виртуальных социальных сетей – ни блогеров, ни сообществ ведущих такую деятельность на национальном языке. Марксизм в армянской среде маргинализирован чуть менее чем полностью. Увы и среди молодёжи нет абсолютно никакого интереса к левым идеям; студенчество в подавляющем большинстве не испытывает никакого стремления к самостоятельному знакомству с марксизмом, в лучшем случае считая это замшелым пережитком XIX века опасным и губительным для армянской нации, обычно же вообще не имея представления о марксизме как явлении.

Столь же «оптимистично» обстоит дело и среди рабочего класса. Есть лишь изредка наблюдаемая иррациональная ностальгия по «пончикам во времена коммунистов» («временами коммунистов» в Армении называют период СССР), идущая наряду с твёрдой убеждённостью что, всё-таки «хорошо сделали, что революцией 1990 года смели этот тоталитарный антинациональный режим»…

Такая «пончиковая ностальгия по СССР» отнюдь не та опора, которая способна привести к революционным социалистическим преобразованиям в армянском обществе. Столь же утопичны и идеалистичны будут надежды на возможность подобных – более-менее социалистических – преобразований (речь даже не об обобществлении средств производства, а о робком шажке к «национализации» в рамках буржуазного капиталистического государства) в границах такого маленького государства как Армения в отрыве от социалистических революционных движений рабочего класса как минимум в некоторых граничащих с Арменией странах, как максимум – в регионе.

Но всё течёт и ничто не остаётся на месте, и такое положение дел не будет неизменно и статично. Мечты неолибералов, либералов, неоконсерваторов, националистов – ярых и не очень – и прочих атлантов расправляющих ныне широкие плечи у штурвала буржуазного национального государства Республики Армения устремлены к построению «правильного капитализма» в стране, чего – по их убеждению – не смогли достичь их предшественники и соратники по классу. По мнению данных лиц, для успеха им необходимы идеальные «капиталисты-патриоты» ориентированные строго на свою страну, развивающие обрабатывающую промышленность, открывающие высокотехнологичные и капиталоёмкие производства у себя и развивающие для этого науку и технику, способные конкурировать за место под солнцем с другими старыми и опытными капиталистическими хищниками – захватывать рынки сбыта, сырьё, эксплуатировать дешёвую и квалифицированную рабочую силу за рубежом, дабы иметь потом возможность поделиться частью прибавочной стоимости со своими согражданами.

Причём всё это армянским «капиталистам-патриотам» придётся делать при кризисе глобализации, падении роста мировой экономики, ходе торговых и горячих войн между акулами капитализма… Вот тогда-то, может быть, и наступит столь вожделенный «правильный капитализм» для «всей нации». Или же вы искренне верите, что только лишь строго соблюдая закон, развивая малый бизнес, исправно платя налоги и привлекая «иностранные инвестиции» можно построить «правильный капитализм» у себя на капиталистической периферии в точности как в странах капиталистического центра?..

Столь же убедительно, как и в случае скорого построения «правильного капитализма» как в сингапурах и южных кореях, звучат утверждения буржуазных идеологов о единстве и общности интересов армянской нации, об исчезновении антагонистических классов, вообще о ложности понятия «класс» в рамках армянского общества, об отсутствии всяческих «измов» и неприменимости оных к армянской нации – «Одна нация, одна цель!»

Если это так и никаких классов в армянском обществе нет, интересы нации едины и нет противоречий между трудом и капиталом, то буржуазные идеологии в лице националистов и либералов должны привести неопровержимые доказательства, основанные на фактах.

Есть ли классы и классовые противоречия в армянском обществе или это выдумки коммунистов? Необходимо обратиться к официальной статистике, но для начало нужно определиться с понятием класс.

Определение этого понятия содержится в работе В. И. Ленина «Великий почин»:

«Классы — это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают» (Ленин В.И. ПСС. Т.39. С.15).

То есть классовая принадлежность определяется в зависимости от их отношения к средствам производства: собственник средств производств — капиталист; отсутствие собственности на средства производства — пролетариат.

Пролетариат — это класс наёмных работников, лишённых средств производства, продающих свою рабочую силу, создающих своим трудом (непосредственно или в составе «коллективного работника») прибавочную стоимость и эксплуатируемых капиталом. На основе указанного определения выделим характерные признаки пролетариата:

— работает по найму (продает рабочую силу)

— не владеет средствами производства;

— создаёт прибавочную стоимость.

— является общественным классом.

С понятием класс определились, теперь обратимся к официальной статистике и попробуем узнать, сколько людей живёт в Армении ныне и чем отличаются эти мужчины и женщины друг от друга, чем они занимаются и составляют ли на основе своей производственной деятельности какие-то группы, слои, может быть, классы? Возможно, на основе этой статистики, мы увидим, кому и что принадлежит в сфере производства, какую роль играет в нём государство и кто и в каком количестве, собственно, составляет это управляющее и что-то регулирующее государство.

Ведь государство это не какая-то абстракция или самостоятельная сущность, а общность людей выражающих те или иные интересы других более крупных, или менее крупных общностей людей, определяющая их взаимосвязи и отношения, основывающаяся на господствующих в обществе формах производства и распределения произведённых людьми благ и услуг. Попробуем узнать, к кому же обращены наши скромные статьи и существует ли всё-таки пролетариат в Армении.

Начнём с численности постоянного населения, которое неуклонно убывало, начиная с 1989 года. По данным переписи населения в Армении в 1989 г.  проживало 3 448.6 млн. человек, в 2019 году – 2 962.2 млн. человек [1].

В прошлом 2019 году в городах республики проживало более 63% , а на селе 36% общей численности населения. Женщин всего насчитывалось 1 563.5 млн. и мужчин 1 401.8 млн. человек [2].

Теперь посмотрим, сколько человек создают рынок труда в Армении для производства товаров и услуг и составляют собой рабочую силу согласно определению Армстата. По предварительным данным на 2019 год, доступным на сайте Армстата, рабочая сила Армении составляет 1 207.2 млн. человек.

Следует отметить, что обследование рабочей силы (ОРС)проводится Армстатом в соответствии со стандартами принятыми в Международной организации труда (МОТ) и используемые ими понятия требуют пояснительных определений. Трудоспособным возрастом при сборе статистических данных считался возрастной интервал от 15 до 75 лет включительно.К трудовой деятельности относится любая деятельность, выполняемая лицами любого пола и возраста для производства товаров или предоставления услуг для потребления другими лицами или собственного потребления, независимо от формального, неформального характера труда или законности деятельности. Трудовую деятельность они разделяют на пять форм:

1. Занятость;
2. Производство товаров и оказание услуг для собственного потребления;
3. Неоплачиваемый труд стажеров или лиц, проходящих профессионально-техническую подготовку, выполняемую безвозмездно в интересах других лиц в целях приобретения трудового опыта или профессиональных навыков;
4. Трудовая деятельность волонтеров как необязательная работа,выполняемая безвозмездно в интересахдругих лиц;
5. Другие виды трудовой деятельности (например, работа, выполняемая в местах лишения свободы), методология оценки которой все еще находится в процессе разработки[3].

Особый интерес в этом перечне для нас представляет трудовая деятельность, определяемая ими как «занятость». Что же подразумевается под этим понятием?

Занятость – это единственная форма трудовой деятельности, которая выполняется исключительно для других лиц в обмен на оплату за выполненную работу или за отработанные часы, или в форме прибыли, полученной от продажи /обмена товаров или услуг. В это объёмное понятие ими включаются и работодатели, и работники по найму, и работники не по найму, и самозанятые в домашнем или крестьянском хозяйстве с целью производства продукции для частичной или полной продажи…

Звучит весьма расплывчато и вычленить в такой мешанине класс наёмных работников, лишённых средств производства, продающих свою рабочую силу, создающих своим трудом (непосредственно или в составе «коллективного работника») прибавочную стоимость и эксплуатируемых капиталом несколько затруднительно. Однако есть и конкретика в нашем статистическом источнике, весьма существенная для нас, это определение наёмные работники, коими считаются лица, которые работают на основе контракта, заключенного с работодателем, приказа о принятии на работу или на основе устного договора и получают компенсацию (денежную или натуральную) в виде заработной платы[4].

Итак, на третий квартал 2019 года Армстат насчитал занятых в количестве 990.4 тыс. человек, что на 83 тыс. человек больше, чем в 2018 году. Свежие данные о работающих по найму есть только за 2018 год, их было 582.4 тыс. человек. Рабочих по найму мужчин было 293.8 тыс., а женщин наёмных работниц – 288.6 тыс. человек.Работодателей или бизнесменов, или иначе говоря, капиталистов насчитывалось в 2018 году 10 600 человек. В это число наверняка входит и часть армянских олигархов, и городская мелкая буржуазия, скажем: мелкое частное производство состоящее из хозяина и двух-трёх наёмных работников, которым хозяин выплачивает заработные платы, однако и сам продолжает трудиться в одном цеху вместе с ними выкачивая из них скудную прибавочную стоимость, и каждый день рискуя пойти ко дну вместе со всем своим производством из-за отсутствия заказов, но и не теряя при этом надежды когда-нибудь «выбиться в люди». Такому мелкому собственнику приходится работать самому, в отличие от капиталиста он не может сосредоточиться на функциях надзора и управления, хотя и владеет средствами производства.

Остаётся прибавить к этому самозанятых, это лица «работающие за свой счёт», их насчитывалось в 2018 году 304 000 человек. Завершают раздел «Занятые по статусу занятости»  изучаемого нами статистического сборника некие таинственные и непонятные «Другие», которые и не работают по найму и не дают работы другим, и не занимают сами себя, но при этом чем-то всё-таки заняты, таких «других» насчитывалось 10 600 человек [5].

Резервная рабочая сила, представленная безработными, составляет по официальным данным Армстата на начало 2020 года 63 400 человек.

Продолжим наше занимательное движение от более общего к более частному, подкручивая настройки нашего «социумоскопа» и увеличивая масштаб. Теперь перед нами предстают все занятые разбитые по группам экономической деятельности[6]:

Восхищает изящное решение составителей сборника свести в одну группу экономической деятельности финансы, спекуляции с недвижимостью и научную, техническую работы.

Подступаем к самому интересному. Из данных приводимых нами ниже можно будет обрисовать для себя общую картину с положением дел со «священной частной собственностью» на средства производства и примерному количеству «несуществующего» в Армении пролетариата по видам экономической деятельности. Нижеследующая таблица требует внимательного и вдумчивого изучения.

Занятые по видам экономической деятельности и секторам экономики, 2018 [7].

Важно учитывать то, что в приведённых нами статистических данных в категорию «наёмные рабочие» подпадают также и менеджеры и топ-менеджеры компаний и корпораций, представленных на рынке Республики Армении. Следовательно, число в 582 000 человек наёмных рабочих даёт нам не «чистое» количество пролетариата, но даёт возможность предполагать, что численность оного существенно больше численности наёмных представителей разных уровней звеньев управления. Такую же поправку следует применять к представленным частным количественным данным в прочих секторах экономики.

Как видим промышленный пролетариат, как один из самых организованных и способных на совместную коллективную деятельность, малочислен – порядка 100 тыс. человек, прочие наёмные рабочие крайне разобщены и поделены на разрозненные малые группы отнюдь не расположенные к солидарности и организованности. Именно в среде промышленных рабочих Армении мы наблюдаем периодические забастовки и выступления в защиту своих экономических интересов, тут равно выступают представители и добывающей и обрабатывающей промышленности. Факт таких забастовок есть следствие противоречий труда и капитала, а также показатель эфемерности идеалистических лозунгов о постоянном и неизменном единстве интересов классов внутри одной нации. Даже сами армянские капиталисты иногда открытым текстом говорят о том, что «бизнес не руководствуется патриотизмом» и с лицами плохих танцоров посматривают в сторону «правильных капитализмов».

В промышленности заняты всего лишь 13,8% от общего числа рабочих, львиную долю – 57% занимает занятость в сфере услуг. Причём надо учитывать, что структура обрабатывающей промышленности разнородна и в случае с Арменией первые места занимает отнюдь не высокотехнологичное, науко и капиталоёмкое производство. На первом месте стоит производство пищевых продуктов, занимающее долю в 38,8% от 100% по данным на 2018 год, на втором – производство табачных изделий 13,2%, на третьем – производство основных металлов 12,9%, производство напитков занимает четвёртое место с 11,3%. Производство машин и оборудования составляет лишь ничтожные доли процента в структуре обрабатывающей промышленности – это 0,4%, не лучше и с производством компьютеров и электронного оборудования – 0,7% [8].

В сельском хозяйстве республики в 2018 году трудилось 224.9 тыс. человек. Наёмными рабочими из них на селе были лишь 11 400 человек, прочие 213 500 человек, скорее всего, частично являют собой сельскую мелкую буржуазию – среднее и мелкое крестьянство, имеющее собственное хозяйство.

Так или иначе, мы видим, что в армянском обществе можно выделить крупную группу или класс людей, занятых в производстве материальных, интеллектуальных благ и услуг, но не имеющих – в их случае – в общественной собственности средств производства, и, тем самым, не способных сообща распределять ресурсы и производимые ими блага в соответствии с нуждами и интересами большинства, коим они и являются. Государство также устранено из основных сфер экономической деятельности, как в добывающей промышленности, так и в обрабатывающей. Но его – государства – всё ещё «слишком много» в таких сферах как образование и медицина, с точки зрения апологетов «свободного рынка». Но и само наличие государства в тех или иных секторах экономики не означает целиком общественной – «социалистической» – направленности его деятельности, а не наоборот – приверженности основополагающему принципу капитализма: прибыли, как основной цели деятельности субъектов. Государство лишь инструмент в руках правящего класса и важна конечная цель тех или иных его действий, на первый взгляд даже и не носящих признаков рыночных отношений.

Каким образом представлены в политической системе Армении выявленные нами как минимум 500 000 человек наёмных рабочих, кто и как представляет и понимает в полной мере их интересы в Национальном собрании? Никто и никак, в буржуазном политическом спектакле нет такого сценария, есть лишь красивый лозунг об «общих целях единой нации». Добавив к этим 500 тысячам человек так называемых «самозанятых», большая часть которых балансирует на грани выживания и неизбежной пролетаризации, а это порядка 300 тысяч человек, и мы получаем внушительную силу. Но пока что все эти работники крайне разобщены и не солидарны друг с другом, Рабочая Сила пока что спит богатырским сном, убаюканная буржуазными колыбельными. Но только она – эта Рабочая Сила, способна организовавшись и пробудившись сделать, наконец, исторический шаг в будущее, достойное называться Будущим для Человека Созидателя.

Напоследок следует отметить, для товарищей марксистов-ленинцев, что по данным переписи 2011 года из 3 018 854 человек постоянного населения Армении 2 897 267 указали, что имеют вероисповедание. Приверженцев Армянской апостольской церкви насчитывалось 2 796 519 человек. Из оставшихся вне веры 121 587 человек, не имеющих вероисповедания оказалось –34 373, отказавшихся ответить – 10 941 и не указавших веру – 76 273 человек[9]. Данный фактор как бы говорит нам о том, что на основной вопрос философии в Армении есть вроде бы однозначный ответ. Этот немаловажный факт, думается, тоже следует учитывать в анализе событий и явлений, происходящих в армянском обществе.

Автор: Рубен Мхитарян

Источники:

1. Статистический ежегодник Армении 2019. Статистический комитет республики Армения (Армстат). Ереван, 2019, с. 26.
2. Там же. С. 27.
3. Там же. С. 56-57.
4. Там же. С. 58.
5. Там же. С. 72.
6. Там же. С. 72-73.
7. Там же. С. 79-80.
8. Там же. С. 304.
9. Результаты переписи населения республики Армения 2011 г. Национальная статистическая служба республики Армения. Ереван, 2013, с. 290.